К проблемам дебилизации общества…
Уважаемые коллеги, дамы и господа...
Всем теплые приветы из Праги. Спасибо за приглашение на конференцию и возможность выступить. Прежде всего, я хотел бы сказать, что буду говорить о «динамике интеллектуального уровня общества», как она, по моему скромному мнению, развивается в Чехии и Европейском Союзе. Я не могу комментировать ситуацию в России, поскольку не имею достаточного непосредственного опыта в последние годы, чтобы делать такие заявления.
Также, я хотел бы сказать, что уже давно использую термин «дебилизация общества» в своих выступлениях, в том числе и здесь, в Финансовом университете. Это ясный и четкий ответ на вопрос о том, какой мой опыт и какую динамику я имею возможность наблюдать вокруг себя.
Когда я говорю о «дебилизации», я имею в виду постоянное затуманивание сознания людей и подавление их способности видеть вещи, явления и события такими, какие они есть. Это помутнение отчасти объективно, в силу меняющихся условий в информационном поле, отчасти субъективно, в силу интересов определенных властных, политических и бизнес-групп... В нынешнем массовом информационном хаосе актуальная информация растворяется, и в возникшей «общей неопределенности мира» общество в целом теряет способность действовать в соответствии с реальностью.
Человеческим обществам грозит опасность превратиться в противоположность муравьиным обществам: муравьи в целом ведут себя разумно, хотя ни один конкретный муравей не является разумным; человеческие общества в целом, напротив, будут вести себя по-идиотски, хотя каждый конкретный индивид является разумным.
В этой связи я хотел бы попытаться назвать хотя бы некоторые основные субъективные и объективные системные параметры процесса «помрачения» или «дебилизации» сознания. Сформировать основу модели этого общественного процесса в надежде, что он может быть назван другим словом, нежели «дебилизацией» ...
Здесь уже упоминались термины «опыт» и «надежда», и в этом контексте важно отметить, что историю несет напряжение между «горизонтом надежд» людей и «пространством их опыта». Пространство опыта жестоко, оно убивает большие надежды, выживают лишь малые надежды, которые можно примирить с опытом.
Как живые организмы спасаются от смерти, так и большие надежды пытаются избежать опыта, который их убивает. Иногда им удается избежать даже свидетельств миллионов мучеников, как мы знаем из истории нашего «темного континента». Это «желание не видеть» принимает различные формы и имеет своих создателей, участников и безбилетников.
В настоящее время она имеет чрезвычайно благоприятные внешние и внутренние условия для своего развития. Попробую остановиться на некоторых из них, которые, возможно, было бы уместно и возможно превратить в объективные и субъективные параметры «модели динамики интеллектуального уровня общества».
В основе модели лежит объективный факт существования уже упомянутого «информационного хаоса». Вспомним библейскую притчу о Вавилонской башне и смешении языков. Беспокойство по поводу стремительно растущего количества знаков и образов всегда было частью человеческой коммуникации, но только нынешняя цифровая интенсивность их производства сделала наши библиотеки «библиотеками Вавилона», где бессмысленность - норма, а смысл - исключение. Компьютерные алгоритмы за считанные секунды извергают в наш мир миллиарды сообщений, распространяя их по всему миру; но на понимание их контекстов уходят годы и десятилетия. Контексты нельзя посеять, они «защищены от скорости». Чтобы разгадать их, нам нужна «герменевтическая компетентность» и «диалогические отношения» с другими людьми.
В золотой век либеральных демократий «аргументирующее сообщество» управляло информацией, заботясь об исторических контекстах и обучая общество и индивидов диалогу о них. С тех пор как аргументирующее сообщество утратило свое привилегированное положение, вокруг нас распространяются ошибочные сообщения, контексты которых теряются в тумане, надвигающемся на неизведанные цифровые отмели. Эпоха цифровых технологий демонстрирует изначальную силу бессмысленного, которое в итоге торжествует над островками смысла, которые мы выделили для себя в безразличной Вселенной.
Более того, в условиях информационного хаоса успешно работают «всевозможные специализированные агентства», цель которых прямо противоположна целям большинства «старых добрых аргументирующих авторитетов». Эти специализированные агентства и различные «спин-доктора» продают слепоту общества прежде всего властным, политическим, идеологическим и экономическим корпорациям. Агентства предлагают купить «невидимость» невыгодных для корпораций фактических последствий их деятельности. Они предлагают «сделать невидимыми» научные и иные результаты, обращающие внимание на эти последствия. Мимо всего другого, для научного изучения деятельности этих агентств и других возможностей и методов намеренного ослепления общества была создана «агнотология».
У информационного хаоса есть еще один важный источник, помимо алгоритмов а) массового производства информации, б) отсутствия аргументирующих сообществ и в) существования ослепляющих агентств. Это влияние групп, требующих доступа ко всем информациям. Хотят достигнуть своего рода абсолютной информационной прозрачности. Это стремление «все для всех» способно разрушить любую информационную сеть. Оно просто утяжеляет ее настолько, что она рушится. Многим людям это очень и очень нравится.
Частью этого процесса является дерегулирование демократии, девиз которого - каждый имеет право говорить и решать все, а любой авторитет просто плохой. Лучше всего выступать против авторитетам просто с абсолютно противоположным взглядом. В современном мире социальных сетей любая глупость, буквально любая, найдет своих защитников. Людям это нравится, и они с энтузиазмом заполняют ниши, которые предлагают им социальные сети, комментируя что угодно и получая поддержку. Алгоритмы уже обеспечат, как объединить людей со схожим мнением. Создают им кажущееся безопасным «логово» мнений и повышают их самооценку.
Рука об руку с процессом дерегулирования демократии идет давление в сторону усиления регулирования капитала. Это естественно, потому что это удел более способных из нас - более эффективно использовать возможности, предоставляемые окружающей средой, а людям в их виртуальных норах это не нравится. Они не хотят, чтобы кто-то поднес зеркало к их тупой лени и некомпетентности. Это создает смертельный коктейль для демократических обществ нашего времени, и вопрос о том, как выжить, должен быть поставлен всерьез... Коллапс кажется неизбежным…
Сложные общества осознают эту опасность и придумывают всевозможные методы, чтобы уменьшить сложность своей среды. Все чаще наблюдается тенденция организовать собственный коллапс собственными средствами до терпимых пределов. Суть этих процессов заключается в том, чтобы, как же иначе, снова ослепить общество во имя какого-нибудь броского лозунга.
Отправная точка - в очередной раз внушить людям, что их великое социальное логово находится под угрозой. В ролях – «бандит в лесу» или в соседнем логове, от которого поступают странные сигналы. Соседнее логово должно быть уничтожено. В нашем логове есть те хитрые, кого мы платим, кого мы кормим, просто «безбилетники». Или в нашем логове есть те, кто «виноваты в наших неудачах». Обе эти группы, заявленные как «паразиты и враги», должны быть уничтожены или в лучшем случае - изгнаны из нашего логова. Только тогда в нем воцарится радостное всеобщее согласие.
Но процессы устранения врагов нашего логова таят в себе большую проблему. Навязывание одного большого приоритета - «тотальной мобилизации сил» - заставляет слово «культура» снова звучать не к месту. Приказ «мобилизоваться» требует упрощения «процессов управления». Нет времени зацикливаться на культуре, которая ставит перед политикой так много неуместных вопросов. Одна из ключевых особенностей демократических обществ - глубокая связь между культурой и политикой - все больше разрушается.
Форма, которую принимает политика в демократических обществах, определяется быстро меняющейся структурой интересов и особенно временными множествами людей, образованными более-менее случайно из «единичностей, которые хотят оставаться единичностями». Это, помимо прочего, освобождение гражданских обществ от «функционеров политики».
В заключение отмечу, что значительным ослепляющим фактором является то, что «это функционирует». При этом упускается ключевой вопрос. На что на самом деле это функционирует…?!? Мы боимся его задать, и функционирующий процесс ослепления или дебилизации общества не позволяет нам этого сделать. То, что функционирует, хочет лишь примыкать к тому, что снова функционирует. Дух функционирования ослепляет. Он превращает людей в функционеров, которые не видят ничего, кроме того, что требует их функция.
Не «противоположное функционирование систем» принесет демократическим обществам освобождение от слепоты, а «противоположность функционирующих систем». Есть надежда, что научное исследование, не только методами агнотологии, может хотя бы подсказать, как теоретически сформулировать и практически сформировать форму противоположности сегодняшних функционирующих систем...
Инспирацией нам может быть природная эволюция. Она не так идеальная, не так оптимальная, как функционирующее системы, которые мы торопимся создавать в обществе. Она полная ошибок и заблуждений. Она не ориентирована только на результат, она проста функционеров. Она своего рода слепая, но она устойчивая и длится миллиарды лет…
Она представляет самую успешную шоу под Солнцем - Жизнь…
Спасибо вам за внимание... Всего вам хорошего…